Gönderiler
Kyoto dışındaki bazı bölgelerdeki Maiko'lar, geyşa olarak mezun olmadan önce ek ve farklı saç stilleri de kullanabilirler. Bir Maiko'nun taktığı beş ek saç modeli vardır Partibet kod ve bunlar kızın çıraklık döneminden farklı aşamaları temsil eder. Ancak Maiko'ların yeni saç stilleri, çırağın kendi saçlarını kullanarak, geniş, yüzün üst kısmına doğru yerleştirilmiş ve daha kısa olabilir. Geyşalar yaz aylarında Hakata-ori obi takabilirken, kumaşın üretildiği Fukuoka dışındaki geyşalar bunu yıl boyunca takabilirler.
Ancak hayır, geyşalar zamanın gereklerine ayak uydurdular ve özellikle Kyoto'da halk tarafından kolayca rezervasyon yapılabilen birçok aktiviteyi gerçekleştirmeye devam ediyorlar. Yeni bir okiya'da ikamet etseler de etmeseler de, maiko ve geyşalar her zaman okaasan'da (evin bahçesi) ayrı ayrı kurulan çay evlerinde insanları eğlendireceklerdir. Mezun olduktan sonra, başarılı bir geyşa, okiya'nın dışında, hanamachi'de kendi evinde yaşamayı tercih edebilir, ancak bazıları kalmayı seçebilir. Geyşaların müşterisi olan yerlerde kalmaları yasak olsa bile, "mizuage" uygulaması geçmişte tamamen yabancı değildi. Birçok eski yukaku bölgesi hanamachi veya geyşa bölgesi haline geldi. Bugün, Japonya'daki geyşaların yarısı Kyoto'da yaşıyor ve çalışıyor, ancak Tokyo, Kanazawa, Niigata ve Hachioji'de hala birkaç geyşa bölgesi bulunuyor.
Kadın fahişeler (genişletilmiş haliyle hayat kadınları) genellikle sadece akşam için para harcayan müşteriye bağlılıklarıyla komik bir şekilde anılırken, bir geyşa kadın müşterilerinin yanında durur ve onların en iyi çıkarlarını korur; kadın müşterilerine olan bağlılıkları, paralarına olan bağlılıklarından daha üstün kabul edilir. Geleneksel olarak, maiko'lara yapılan mizuage, yeni kızın mükemmel bir geyşa olma yolundaki bir sonraki adımını simgeleyen bir saç modeli değişikliğidir. Tüm geyşa gruplarının bekaret satma ritüelini benimsediğini varsaymayın; bu, çoğu tarafından aslında hoş karşılanmazdı. Örneğin, savaş öncesi Kamaishi Kasabası'nda geyşalar tamamen eğitilmiş ve denetlenmişti, "Mizuage" kültürü yoktu. Vicdansız okiya sahipleri, hevesli bir çırağın bekaretini birden fazla müşteriye satmaz, tüm komisyonu kendilerine ceplerine indirirler.
- Kyoto'nun içinde, gokagai (aydınlatılmış, 'beş' hanamachi) olarak adlandırılan çeşitli hanamachi'ler görülürken, yan tarafta sıralanmış halde bulunurlar.
- Geisha topluluğunu araştıran grupların, birçok gerçek olayın kişisel nitelikte olduğunu anlamaları gerekir.
- Fiziksel görünümünün belirgin özellikleri arasında kimono arkasında oluşan geleneksel saç modelleri ve oshiroi adı verilen saç aksesuarları yer alır.
- Burada çok çeşitli rutinleri, dansları veya diğer gösterileri öğrenecekler.
- Eskiden, belirli geyşalar "danna" adı verilen hamiler tarafından maddi olarak desteklenirdi. İyi bir danna, büyük bir geyşanın yaşam tarzının yanı sıra elbiselerini, değerli mücevherlerini ve yaşam giderlerini karşılayabilirdi.
Diğer birçok hanamachi'de kişisel danslar da düzenlenir ve bu durum Tokyo'da daha belirgindir, ancak Kyoto'daki hanamachi'lerde daha az gösteri vardır. Kyoto hanamachi'leri bu gösterileri yılda bir kez (genellikle ilkbaharda, bazen de sonbaharda) düzenler; 1872'deki Kyoto sergisiyle bağlantılı olarak, çok sayıda gösteri vardır ve biletler 1500 ¥ ile 7000 ¥ arasında değişen fiyatlarla satılmaktadır. Premium biletler ayrıca gösteriye kadar isteğe bağlı bir çay seremonisi (maiko tarafından sunulan çay ve wagashi) içerir. En görünür türü ise, diğer maiko ve geyşaların yer aldığı sosyal danslar veya odori'dir (eski kana yazımında をどり olarak yazılır, modern おどり'den farklı olarak). Çin'de sanxian olarak ortaya çıkan bu yemek, ilk olarak 1560'larda Kore ve Ryukyu Adaları aracılığıyla Japonya'ya getirilmiş ve son yerleşim yerini son 100 yıl içinde bulmuştur.
Japonya'nın En Son Modaları: Erkek ve Kadın Giyim Tarzları – Yetmişlerden Günümüze: Partibet kod
Yol kenarından fotoğraf çektirmek için onu veya onu ziyaretleri arasında herhangi bir yerde rahatsız etmek son derece saygısızlık olarak bilinir. Ziyaretçilerin çoğu için, geyşalarla ilgili bilgili bir bakış açısı, resmi gösteriler, içki keyfi, kültürel yemekler veya halka açık olarak düzenlenen mevsimlik dans etkinlikleri nedeniyle gelir. Kyoto, toplumsal hareketli gösteriler, düzenli etkinlikler ve yapılandırılmış kültürel bilgi sayesinde insanların geyşa kültürüyle karşılaşabileceği en güvenli yer olmaya devam ediyor. Geyşa topluluğunu arayan gruplar, birçok gerçek etkinliğin hala kişisel olduğunu anlamalıdır. Sürekli devamlılık, geyşa topluluğunu bir sanat galerisi sergisinden veya yeniden tasarlanmış bir turistik mekandan farklı kılan şeyin bir parçasıdır.
19. milenyumun sonuna doğru, fahişeler artık eskisi gibi süperstar statüsünü koruyamıyorlardı. Birçok kategori ve rütbede geyşa olduğu söyleniyordu, ancak bazıları resmi bir rütbeden ziyade daha çok alaycı takma adlardı. Geyşaların en yeni modaları kısa sürede yaygınlaştı ve bazıları günümüze kadar devam etti; örneğin, kızların giydiği en yeni haori, ilk olarak 1800'lerin başlarında Fukagawa'daki Tokyo hanamachi'sindeki geyşalardan geliyordu.
Geisha toplumunu otantik bir şekilde deneyimlemek için, saygın kuruluşlar tarafından sunulan, örneğin bağımlı sosyal gruplar veya daha yüksek standartlı odalar gibi yayınlar mevcuttur. Japonya Ulusal Turizm Örgütü (JNTO) araştırması, geisha bölgelerinin yüksek turizm geliri sağladığını göstermektedir. Günlük program, sabahları geleneksel sanat dersleri, öğlenleri davranış dersleri ve akşamları ochaya'da (içki evleri) performanslar veya özel akşam yemeklerinden oluşmaktadır. Onlar, kültürel anıların yaşam biçiminin somutlaşmış halleri olabilirler. Bu bakış açısı, geishaların sadece eğlenceci olarak değil, Japon kültürünün koruyucuları olarak nasıl davrandıklarını da vurgular. Savaş sonrası Amerikan işgali, geleneksel insanları sekteye uğrattı ve geishalara olan güveninizi tamamen kaybettirdi. En yeni geisha toplumu, 18. yüzyılda Japonya'da, ilk olarak partilerde ve etkinliklerde performans sergileyen "taikomochi" adlı erkek performans sanatçıları olarak ortaya çıktı.